在这个世界上,人人渴求着财富、权势，追求物质上的满足。但当面临这些诱惑的时候，我们就应该提醒自己，一定要在欲望的诱惑下坚守自己的本性，即使身逢污浊不堪的环境，也要本着一种出淤泥而不染的态度应对各种挑战，不迷失自己的本真。否则，我们很容易被这些欲望吞噬。想想看,如果自己的心灵与肉体分离,与行尸走肉又有何异?
有些人自以为有点儿小聪明,便偷奸耍滑，不思进取，向堕落的深渊步步迈进。在工作中浑浑噩噩地度日,只要没有领导督促，就得过且过，以敷衍了事的心态工作。这样继续下去，不难想象他的业绩会是什么样子。这样的人,在生活中喜欢占小便宜，为了自己的利益不择手段。其实，这样的人并不是真正的聪明。
试想一下,如果工作态度不认真，对事业毫无责任心，一次两次还行时间一长,迟早会被领导发现纰漏，被公司扫地出门自然就在情理之中。如何解决这一问题呢?在工作和生活中,心，这样才不至于活得太累，从心灵上得到解脱和自由。关于正气，《孟子》中有一段对话:
公孙丑问孟子道:“先生,您最擅长的是什么呢?”孟子回答道:“我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑又问:“什么叫浩然之气呢?”
孟子道:“这是一种气，也是一股气魄浩大的力量。如果你用正义来培养它,它就会充塞于天地之间。可是,它还须与道德相配合,否则就会缺乏力量。
按照孟子的理论，在中国历史上，苏武便是一位胸怀浩然正气之人。公元前100年,苏武奉命出使匈奴，不幸被匈奴扣留，不能重返汉朝。匈奴单于向他威逼利诱,许以高官厚禄,均被他断然辞绝。匈奴单于无计可施，在恼羞成怒之下,将他流放北海。他在冰天雪地的苦寒之地，在缺吃少穿的恶劣环境中,整整度过十九个春秋。
然而,素来与苏武交厚的李陵在被匈奴俘虏之后,早已投降变节。于是单于命李陵去北海劝降苏武,在李陵的一番“晓以大义”之后，苏武仍不改其志，并说:“我的家族世代受朝廷隆恩，如今正是我报答朝廷的时候，即使斧钺加身,我也甘之如饴!”与李陵相比,苏武的这份坚守,是否太过愚忠了?是否太不值得了?事实上，苏武所坚守的是春秋大义，是一股浩然正气，因而他能名垂青史，受到后人的万世景仰!
不得不说,现实社会中,有人变得“聪明”起来。所谓的“聪明”，就是抛弃了一些必须坚守的基本的价值观,很多人利欲熏心,被眼花缭乱的声色所诱惑。为了实现欲望,我们需要成熟理智,需要机诈的城府,需要足够的财富功名。而这些,恰恰是我们痛苦的根源。《道德经》中说:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”唯有摆脱欲望的诱惑，我们才能审视自己，驾驭自己。
在成长过程中,我们渐渐忘记了当初的理想。想想小时候，我们生活简单,而现在我们开始嘲笑往昔的自己。对个人来说，难道不是一种悲哀吗?我们是如何一步步从简单变得复杂的?《菜根谭》中给出了答案:“涉世浅，点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”一个刚踏入社会的人，阅历和见识比较浅薄，沾染各种恶习的机会比较少;一个人踏入社会很多年,经历的事情多了,心机就会随之加深，不知不觉就成了老江湖了。但在社会中,人情不可不练达，但不可太练达，过于精明不如保持拙朴的性格:与其事事小心委屈自己,倒不如豁达一些,保持一些纯真的本性。即使你很聪明，也要隐藏起来，这样才是大智慧。